Hadi Uğur
Çavuş
- BNB
- 0.00001618
İSLAM’DA HARAM KAZANÇ YOLLARI
Malların gerçek sahibi Allah'tır. İnsan, Rabbimizin lütfu ilefaydalanma hakkına sahip kılınmıştır.
Müslüman ferdî ve ailevî ihtiyaçlarını karşılamak ve cemiyetin muhtaçkesimine yardım edebilmek için Allah'ın meşrû-helâl kıldığı yollardan malkazanmaya çalışacaktır. Zira Mevlâmızın haram kıldığı yollara girmek, dünyadasömürü ve zulme, âhirette ilâhî azaba götürür.
Peygamberimiz bugerçeği şöylece açıklar: «Haramla beslenen vücut (Cennet'e girmez.) Ona ancak ateş yaraşır.» (l)
Bu haftaki hutbemizde; korunabilmemiz için haram kazanç yollarımhülâsa olarak açıklamaya çalışacağız.
a - Faiz:
İslâm Dini, faizi ve girdiği bütün kazanç yollarını gayr-ı meşru ilanetmiş ve yasaklamıştır. Çünkü:«... Allah ticareti helal, faizi haramkılmıştır...»
Dinimiz faizi alanları, verenleri ve faiz işlemlerini yürütenleriPeygamberimizin diliyle lânetlemiştir. Faizcileri ve iktisadî hayatın faizüzerinde kurulup yaşatılmasını tasvip edenleri Allah'a ve Peygamber'ine, özifadeyle İslâm Dini'ne harp ilân eden toplum zalimleri olarakvasıflandırmıştır.
Bakara Sûresi'nde Rabbimiz şöyle buyurur: «EyMü'minler! Allah (in emirleri ve yasakların) a aykırılıktan sakının. Eğer imanediyorsanız ana paranızı alıp getireceği faizi bırakın. Yok eğer faizi terketmezseniz Allah'a ve Peygamberine karşı savaş açtığınızı bilin. Ne (faizalarak) zulmediniz. Ne de. (faiz verici olarak ) zulme uğrayınız.» (2)
b - Karaborsacılık (İhtikâr) .
İslâm Dini,karaborsacılığı haram kılmıştır.
Yüce Peygamberimiz:«Karaborsacılık yapan mel'undur.» (3)buyurmuşlardır.
Ticarî ve sınaîhürriyeti baltalayan, halkı sömürenkaraborsacılık, kazanç yolu değildir. Kâr ve aşırı kazanç hırsı yüzünden halkın ihtiyaç maddeleri üzerinde karaborsacılık yapmak mü'mini toplummütecavizi kılacak bir günahtır. Aleyhine dava açılacak bir suçtur.
«Karaborsacılık yapan hata edicidir.» (4) buyuran Peygamberimiz, diğerbir sözlerinde şöyle buyurmuştur:«Fiyatını arttırmak gayesiyle bir gıdamaddesini kırk gün ihtikâr eden kimse, Allah'dan uzaklaşır. Allah da ondan uzaklaşır.» (5)
Görülüyor ki, haram kılınan yollarla kazanç temin etmek için cemiyetezarar veren, umûmî menfaatleri çiğneyerek fertleri zaruretlere düşüren kimse,gerçek bir Müslüman değildir.
c - Rüşvet
Dinimizde rüşvet yolu ilekazanmak, mülk edinmek haramdır.
Fert ve cemiyet haklarına tecavüz olan Rüşvet hakkında Peygamberimizşöyle buyururlar:
«(Şahıslara ve cemiyete ait olan haklan zimmete geçirmek için) rüşvetalana, verene ve vasıta olana Allah lanet etsin.» (6)
d - Emeği Sömürü
Dinimiz, çalıştırılan işçilerin emeklerinin istismar edilmesi ve âdilücret ödenmeyerek haklarına tecâvüz edilmesi yoluyla edinilecek kazancı daharam kılmıştır.
İşçi anlaşmaya veya cemiyet örfüne göre âdil bir ücret alacaktır.İşçinin hakkını tam olarak ödememek büyük bir zulümdür. Peygamberimiz «İşçiyehakkım teri kurumadan veriniz.» (7) buyurmuştur. Peygamberimizinnakil buyurduğu bir hadîs-i kudsî'de ise Yüce Rabbimiz şöyle buyurmuştur:«Benkıyamet gününde üç kişinin hasmıyım. Bana verdiği sözden cayanın, hür birkimseyi satıp hakkını yiyenin, bir işçiyi çalıştırıp hakkını tam olarak vermeyenin.»(8)
e - HileliTicaret ve Eksik Tartıp Ölçme
Süte su, zeytinyağına çiçek yağı katmak ve bayatı tazeye karıştırmakgibi yollarla hileli mal satmak haramdır. Ayrıca reklâm edilen vasıftaolmaksızın mal üretip satmak da haramdır. Peygamberimiz:«Her kim bize hileyapar, (karıştırılmış mallarla bizi) aldatırsa, bizim yaşayışımız üzerindeyaşayanlardan değildir.» (9) buyurmuşlardır.
Muhterem Mü'minler!
Mal satarken eksik tartmak, eksik ölçmek gibi yollarlada kazanç sağlamak haramdır. Muttafifîn sûresinde Rabbimiz şöylebuyurur:«Ölçekte ve tartıda hile yapanların vay haline. Onlar, insanlardanölçekle aldıkları zaman haklarını tastamam alanlar, insanlara ölçekle yahuttartıyla verdikleri zaman ise eksiltenlerdir. Sahiden onlar, âlemlerin Rabbi(olan Allah'ın huzurunda muhakeme olunmak) için, insanların (kabirlerinden)kalkacağı kıyamet gününde, tekrar diriltileceklerini sanmıyorlar mı?»(10)
f- İçki,ku*ma*r,Zina
İslâm Dini, alkollü içkileri ve uyuşturucu maddeleri yasaklamıştır. Bumaddelerin içimi haram kılındığı gibi i'mali, alım ve satımı da haramdır.Kat'iyyen kazanç vasıtası yapılamaz. Çünkü Şanlı Peygamberimiz şöylebuyurmuşlardır:«İçki içilmesini yasaklayan Allahü Zülcelâl, içkinin alım vesatımını da haram kılmıştır.» (11)
Dinimiz zîna fiilini ve zinaya yöneltici girişimleri yasaklamıştır. Busebeple, İslâm Toplumu'nda, birleşme evleri, şehevî arzulan kamçılayan eğlenceyer leri açılamaz, seksüel filmler hazırlatılamaz ve oynatılamaz. Ahlâk dışıduyguları geliştiren, cinsel anarşiyi körükleyen kitaplar bastırılamaz vesatılamaz. Bu vasıftaki eserler de sahneye konulamaz.
Nûr Sûresi'nde Rabbimiz şöyle buyurur. «Çirkin iş ve sözlerinmü'minlerin arasında yayılmasını arzu edenler (yok mu?) Onlara dünyada da ahirette de pek acıklı bir azab vardır.(Yasakladıklarının iç yüzünü) Allah bilir Siz bilmezsiniz. »(12)
Aziz Peygamberimiz de şöylebuyururlar:«Kazancın en şerlisi zina bedelidir.» (13)
g - Hırsızlık,Gasp ve Diğerleri
Dinimizde, hırsızlık, gasp, dolandırıcılık ve yağmacılık yolu ileservet edinilmesi de haramdır. Sakındırılan bu yollarla elde edildiği bilinenmalların alım-satımıyla da kazanç sağlanamaz.
İslâm Dini'nde alkollü içkiler gibi haram kılınan maddelerin imâlindeçalışarak, faiz müesseseleri ve birleşme evleri, içkili restoranlar gibi,yasaklanan fiilleri helâl gören müesseselerde vazife yaparak elde edilecekkazanç da haramdır
Müslüman şerre alet olmaz.Nafaka gibi mecbur kılankahir bir zaruret olsa da müminler bu nevi işler ve iş yerlerinde ancak geçicibir süre çalışabilirler.
Mü'minler!
İslâm Dini'nin yasakladığı bu kazanç yolları sömürü ve zulümyollandır. İslâm Dini, adı geçen kazanç yollarını yasaklamak la sömürüyüengellemiş, hayat pahalılığına yol veren gedikleri tıkamış ve cemiyet ahlâkınıkorumuştur.
Ceza yasalarını ihtiva eden bir hayat nizamı olan dinimiz, mezkûryasakları koymakla ve âhiret azabınıihtar etmekle yetinmemiştir.
Kur'ân ve Sünnet kurallarının hakim olacağı gerçek İslâm cemiyetlerindeaçıklamaya çalıştığımız zulüm, sömürü ve ahlâksızlık yollan ile kazanmayateşebbüs edecekler cezalandırılırlar.
İslâm Dini'nin haram kıldığı yollarla kazanılacak malların kudsiyetiyoktur. Kan ve ıstırap kokan bu servetler, dünyada buhran, âhirette ise azapsebebidir.
Hutbemizi Kur'ân'danâyetlerle bitiriyorum:«Ey mü'minler! Mallarınızı aranızda (faiz, rüşvet,karaborsa ve ku*ma*r gibi) haksız yollarla yemeyin. Karşılıklı rızaya dayalıticaret (yapın. Haksız kazanç yollarına girerek) birbirinizi öldürmeyin. Allahsize merhametidir.
Her kim Allah'ın yasakladıklarını aşırı giderek ve haksızlığa saparakyaparsa onu ateşe sokacağız. Bu işlem Allah'a kolaydır.» (14)
Malların gerçek sahibi Allah'tır. İnsan, Rabbimizin lütfu ilefaydalanma hakkına sahip kılınmıştır.
Müslüman ferdî ve ailevî ihtiyaçlarını karşılamak ve cemiyetin muhtaçkesimine yardım edebilmek için Allah'ın meşrû-helâl kıldığı yollardan malkazanmaya çalışacaktır. Zira Mevlâmızın haram kıldığı yollara girmek, dünyadasömürü ve zulme, âhirette ilâhî azaba götürür.
Peygamberimiz bugerçeği şöylece açıklar: «Haramla beslenen vücut (Cennet'e girmez.) Ona ancak ateş yaraşır.» (l)
Bu haftaki hutbemizde; korunabilmemiz için haram kazanç yollarımhülâsa olarak açıklamaya çalışacağız.
a - Faiz:
İslâm Dini, faizi ve girdiği bütün kazanç yollarını gayr-ı meşru ilanetmiş ve yasaklamıştır. Çünkü:«... Allah ticareti helal, faizi haramkılmıştır...»
Dinimiz faizi alanları, verenleri ve faiz işlemlerini yürütenleriPeygamberimizin diliyle lânetlemiştir. Faizcileri ve iktisadî hayatın faizüzerinde kurulup yaşatılmasını tasvip edenleri Allah'a ve Peygamber'ine, özifadeyle İslâm Dini'ne harp ilân eden toplum zalimleri olarakvasıflandırmıştır.
Bakara Sûresi'nde Rabbimiz şöyle buyurur: «EyMü'minler! Allah (in emirleri ve yasakların) a aykırılıktan sakının. Eğer imanediyorsanız ana paranızı alıp getireceği faizi bırakın. Yok eğer faizi terketmezseniz Allah'a ve Peygamberine karşı savaş açtığınızı bilin. Ne (faizalarak) zulmediniz. Ne de. (faiz verici olarak ) zulme uğrayınız.» (2)
b - Karaborsacılık (İhtikâr) .
İslâm Dini,karaborsacılığı haram kılmıştır.
Yüce Peygamberimiz:«Karaborsacılık yapan mel'undur.» (3)buyurmuşlardır.
Ticarî ve sınaîhürriyeti baltalayan, halkı sömürenkaraborsacılık, kazanç yolu değildir. Kâr ve aşırı kazanç hırsı yüzünden halkın ihtiyaç maddeleri üzerinde karaborsacılık yapmak mü'mini toplummütecavizi kılacak bir günahtır. Aleyhine dava açılacak bir suçtur.
«Karaborsacılık yapan hata edicidir.» (4) buyuran Peygamberimiz, diğerbir sözlerinde şöyle buyurmuştur:«Fiyatını arttırmak gayesiyle bir gıdamaddesini kırk gün ihtikâr eden kimse, Allah'dan uzaklaşır. Allah da ondan uzaklaşır.» (5)
Görülüyor ki, haram kılınan yollarla kazanç temin etmek için cemiyetezarar veren, umûmî menfaatleri çiğneyerek fertleri zaruretlere düşüren kimse,gerçek bir Müslüman değildir.
c - Rüşvet
Dinimizde rüşvet yolu ilekazanmak, mülk edinmek haramdır.
Fert ve cemiyet haklarına tecavüz olan Rüşvet hakkında Peygamberimizşöyle buyururlar:
«(Şahıslara ve cemiyete ait olan haklan zimmete geçirmek için) rüşvetalana, verene ve vasıta olana Allah lanet etsin.» (6)
d - Emeği Sömürü
Dinimiz, çalıştırılan işçilerin emeklerinin istismar edilmesi ve âdilücret ödenmeyerek haklarına tecâvüz edilmesi yoluyla edinilecek kazancı daharam kılmıştır.
İşçi anlaşmaya veya cemiyet örfüne göre âdil bir ücret alacaktır.İşçinin hakkını tam olarak ödememek büyük bir zulümdür. Peygamberimiz «İşçiyehakkım teri kurumadan veriniz.» (7) buyurmuştur. Peygamberimizinnakil buyurduğu bir hadîs-i kudsî'de ise Yüce Rabbimiz şöyle buyurmuştur:«Benkıyamet gününde üç kişinin hasmıyım. Bana verdiği sözden cayanın, hür birkimseyi satıp hakkını yiyenin, bir işçiyi çalıştırıp hakkını tam olarak vermeyenin.»(8)
e - HileliTicaret ve Eksik Tartıp Ölçme
Süte su, zeytinyağına çiçek yağı katmak ve bayatı tazeye karıştırmakgibi yollarla hileli mal satmak haramdır. Ayrıca reklâm edilen vasıftaolmaksızın mal üretip satmak da haramdır. Peygamberimiz:«Her kim bize hileyapar, (karıştırılmış mallarla bizi) aldatırsa, bizim yaşayışımız üzerindeyaşayanlardan değildir.» (9) buyurmuşlardır.
Muhterem Mü'minler!
Mal satarken eksik tartmak, eksik ölçmek gibi yollarlada kazanç sağlamak haramdır. Muttafifîn sûresinde Rabbimiz şöylebuyurur:«Ölçekte ve tartıda hile yapanların vay haline. Onlar, insanlardanölçekle aldıkları zaman haklarını tastamam alanlar, insanlara ölçekle yahuttartıyla verdikleri zaman ise eksiltenlerdir. Sahiden onlar, âlemlerin Rabbi(olan Allah'ın huzurunda muhakeme olunmak) için, insanların (kabirlerinden)kalkacağı kıyamet gününde, tekrar diriltileceklerini sanmıyorlar mı?»(10)
f- İçki,ku*ma*r,Zina
İslâm Dini, alkollü içkileri ve uyuşturucu maddeleri yasaklamıştır. Bumaddelerin içimi haram kılındığı gibi i'mali, alım ve satımı da haramdır.Kat'iyyen kazanç vasıtası yapılamaz. Çünkü Şanlı Peygamberimiz şöylebuyurmuşlardır:«İçki içilmesini yasaklayan Allahü Zülcelâl, içkinin alım vesatımını da haram kılmıştır.» (11)
Dinimiz zîna fiilini ve zinaya yöneltici girişimleri yasaklamıştır. Busebeple, İslâm Toplumu'nda, birleşme evleri, şehevî arzulan kamçılayan eğlenceyer leri açılamaz, seksüel filmler hazırlatılamaz ve oynatılamaz. Ahlâk dışıduyguları geliştiren, cinsel anarşiyi körükleyen kitaplar bastırılamaz vesatılamaz. Bu vasıftaki eserler de sahneye konulamaz.
Nûr Sûresi'nde Rabbimiz şöyle buyurur. «Çirkin iş ve sözlerinmü'minlerin arasında yayılmasını arzu edenler (yok mu?) Onlara dünyada da ahirette de pek acıklı bir azab vardır.(Yasakladıklarının iç yüzünü) Allah bilir Siz bilmezsiniz. »(12)
Aziz Peygamberimiz de şöylebuyururlar:«Kazancın en şerlisi zina bedelidir.» (13)
g - Hırsızlık,Gasp ve Diğerleri
Dinimizde, hırsızlık, gasp, dolandırıcılık ve yağmacılık yolu ileservet edinilmesi de haramdır. Sakındırılan bu yollarla elde edildiği bilinenmalların alım-satımıyla da kazanç sağlanamaz.
İslâm Dini'nde alkollü içkiler gibi haram kılınan maddelerin imâlindeçalışarak, faiz müesseseleri ve birleşme evleri, içkili restoranlar gibi,yasaklanan fiilleri helâl gören müesseselerde vazife yaparak elde edilecekkazanç da haramdır
Müslüman şerre alet olmaz.Nafaka gibi mecbur kılankahir bir zaruret olsa da müminler bu nevi işler ve iş yerlerinde ancak geçicibir süre çalışabilirler.
Mü'minler!
İslâm Dini'nin yasakladığı bu kazanç yolları sömürü ve zulümyollandır. İslâm Dini, adı geçen kazanç yollarını yasaklamak la sömürüyüengellemiş, hayat pahalılığına yol veren gedikleri tıkamış ve cemiyet ahlâkınıkorumuştur.
Ceza yasalarını ihtiva eden bir hayat nizamı olan dinimiz, mezkûryasakları koymakla ve âhiret azabınıihtar etmekle yetinmemiştir.
Kur'ân ve Sünnet kurallarının hakim olacağı gerçek İslâm cemiyetlerindeaçıklamaya çalıştığımız zulüm, sömürü ve ahlâksızlık yollan ile kazanmayateşebbüs edecekler cezalandırılırlar.
İslâm Dini'nin haram kıldığı yollarla kazanılacak malların kudsiyetiyoktur. Kan ve ıstırap kokan bu servetler, dünyada buhran, âhirette ise azapsebebidir.
Hutbemizi Kur'ân'danâyetlerle bitiriyorum:«Ey mü'minler! Mallarınızı aranızda (faiz, rüşvet,karaborsa ve ku*ma*r gibi) haksız yollarla yemeyin. Karşılıklı rızaya dayalıticaret (yapın. Haksız kazanç yollarına girerek) birbirinizi öldürmeyin. Allahsize merhametidir.
Her kim Allah'ın yasakladıklarını aşırı giderek ve haksızlığa saparakyaparsa onu ateşe sokacağız. Bu işlem Allah'a kolaydır.» (14)